วันที่ 3 มกราคม 2559 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 163

อย่าเพิ่งไปสรูปว่ นรกสวรรค์เป็นเรื่องไกลตัว ไม่มีจริง มันไม่ใช่เรื่องไกลตัว แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวเอง เพราะทุกการกระทำเท่านั้น จะมีผลโยงไปถึงภพภูมิหลังความตาย 3 มิถุนายน พ.ศ. 2559

การฝึกใจให้หยุดนิ่งทุกวัน ไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ใด เราจะสูญเสียความสุขของใจ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2559

ความสงบเสมอ เป็นหัวใจ ของการเข้าถึงธรรม 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2559

ทรัพย์ภายใน จะดึงดูดทรัพย์ภายนอก 13 มิถุนายน พ.ศ. 2559

สมาธิจะช่วยปรับระบบความคิด คำพูด และการกระทำของเรา ให้เราคิดดี พูดดี ทำดี 30 มีนาคม พ.ศ. 2559 แบบว่าดีมาก

เรา จะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ไม่ นาน ใช้เวลาให้เป็นประโยชน์อย่าง ยิ่ง ต่อการฝึกฝนอบรมตัวของเรา 26 กันยายน พ.ศ. 2559

ไฟไหม้ที่หัวไม้ขีด ก็ต้องดับที่หัวไม้ขีด ทุกข์เกิดขึ้นที่ใจ ก็ต้องดับที่ใจ 30 ตุลาคม พ.ศ.2559

งานทุ่งงานทั้งทางโลกและทางธรรม จะได้ผลงานที่ดี ถ้าทำด้วยใจที่เป็นสมาธิ 17 มีนาคม พ.ศ. 2559

ผมไม่อยากให้เพื่อน ๆ มองว่าผมเป็นคนแปลก ๆ Peace Revolution : ผมรู้วา ผมเปลี่ยนไปในทางที่ดี แต่ผมไม่อยากจะให้เพื่อน ๆ มองว่าผมแปลก ๆ หลวงพ่อ : เราต้องแตกต่างจากเพื่อนบ้าง แต่เป็นการแปลกดี แปลกไปในท

เรื่องราวนี้พูดถึงความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดี และการแตกต่างจากเพื่อนในเชิงบวก หลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าความแตกต่างในทางที่ดีจะนำมาซึ่งความสุขและชีวิตที่มีคุณค่า การเข้าร่วมกิจกรรมที่มีประโยชน์ยังเ

เมื่อทุกคนมีความสุข คำว่า “สวรรค์บนดิน” ไม่ใช่คำขวัญหรุ ๆ แต่ให้ดูจริง ๆ แล้วจะเป็นแรงบันดาลใจที่จะขยายไปสู่องคร์อื่น การ change the world ก็จะเกิดขึ้น 3 ตุลาคม พ.ศ. 2559

สิ่งดีๆ เริ่มต้น ที่ใจหยุด วันอาทิตย์ที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 ปรับกายให้ผ่านกลาย ปรับใจให้บาสบาย ตั้งใจหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตาเบาๆ พอ สบายๆ ทำใจให้เบิกบาน เบาสบาย ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ไ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการผ่อนคลาย เพื่อให้จิตใจและร่างกายเริ่มต้นในทางที่ดี สิ่งสำคัญคือการปล่อยวางความคิดและทำให้ใจหยุดนิ่ง โดยผ่านห้วงเวลาที่เราทำจิตใจให้สะอาด และสมาธิโดยการพักผ่อ

Set Zero วันศุกร์ที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2559 หาจุดสบายให้เจอ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกายของเรานะ ทั้งเนื้อทั้งตัว ให้รู้สึกสบาย ต้องสบาย แล้วก็ทิ้งทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่ง นิ่งอย่างเดียว อย่าง ให้ใจไปเกาะ ไ

บทความนี้แนะนำการหาจุดสบายในร่างกายเพื่อเข้าถึงสภาพจิตใจที่สงบ และมุ่งเน้นที่การปล่อยวางอารมณ์ การปล่อยให้ใจนิ่ง และมองหาความรู้สึกสบาย โดยจุดที่เหมาะสมที่สุดอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เริ่มจากการรู้

คุ ณ วี เ ส ข วั น ที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 โ อาท ห ล ง พ่อ อัม ช ไล ณ อ โ บ ส ถ ว ด พระ ธรรม กาย

30 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 วันนี้เป็นวันแรกของการอธิษฐานจำพรรษา ซึ่งพระมารสมาดมีพุทธานุญาตให้กิญจุทั้งหลายอยู่จำพรรษาร่วมกัน เพื่อประกอบกิจปฏิบัติธรรมให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ซึ่งจะใช้เวลาจนถึงวันสิ้นสุดการอยู่จำพร

วันนี้เป็นวันแรกของการอธิษฐานจำพรรษา โดยมีการระยะเวลา 3 เดือนในการปฏิบัติธรรมร่วมกันกับพระมารสมาด มีการแลกเปลี่ยนความรู้และประสบการณ์ เพื่อช่วยเสริมสร้างพลังในการปฏิบัติธรรม การทำเช่นนี้จะทำให้สามารถเ

26 ตุลาคม พ.ศ. 2559 เราได้ทำพิธีมหาปวารณากันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ซึ่งเป็นไปตามธรรมเนียมที่ปฏิบัติสืบเนื่องกันมา ตั้งแต่ในสมัยพุทธกาลสองพันห้าร้อยกว่าปีแล้ว นักบวชสัมพุทธกาลกับมหาปวารณา การบวชในสมัยพุท

บทความนี้กล่าวถึงพิธีมหาปวารณาที่มีการปฏิบัติต่อเนื่องตั้งแต่สมัยพุทธกาล โดยนักบวชในยุคนั้นมีความตั้งใจที่จะเข้าใจธรรมคำสอนและแสวงหาทางพ้นทุกข์ พิธีนี้เป็นการอนุญาตให้นักบวชได้อยู่อาศัยและศึกษาร่วมกัน

สามเณร กรกช ลือทองจังค์ ป.3 ฉายา กรชโโย คำแปล ผู้ชนะภูติในกายคือเกสร เกิด ๑๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๐ บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ภูมิลาเนา จังหวัดพิษณูโลก นามมิดา นายสุวรรณ ลือทองจังค์ นามมารดา นางประภาพร กลิ

สามเณร กรกช ลือทองจังค์ หรือ กรชโโย เกิดเมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2530 ที่ภูมิลาเนา จังหวัดพิษณูโลก เข้าบรรพชาเมื่อปี พ.ศ. 2545 และมีประสบการณ์ในการอบรมสามเณรภาคฤดูร้อนตั้งแต่ปี 2554 ถึง 2556 ในปี 2

สามเณร นรพล แสงเดช ป.3.7 ฉายา พลุชิโย คำแปล ผู้ชนะด้วยกำลัง เกิด 28 กรกฎาคม 2530 บรรพชา 8 เมษายน 2544 ภูมิลำเนา จังหวัดอุบลราชธานี นามบิดา นายสา แสงเดช นามมารดา นางคำบูญ แสงเดช ประสบการณ์การสร้างบารม

สามเณร นรพล แสงเดช เกิดเมื่อ 28 กรกฎาคม 2530 ที่จังหวัดอุบลราชธานี มีบิดาและมารดาคือ นายสา แสงเดช และ นางคำบูญ แสงเดช ตามลำดับ เขาเริ่มบรรพชามาเมื่อ 8 เมษายน 2544 และมีประสบการณ์ในการอบรมสามเณรภาคฤดูร

เพราะรูปที่ตัววาดขายไม่ค่อยออก แต่พอ ตายแล้ว ภาพที่ตัวเองวาดกลับมีมูลค่าพันล้าน เจ้าของภาพนั้นได้ไป แต่คนวาดอด 31 ตุลาคม พ.ศ. 2559

คุณครูไม่ใหญ่ พระภิกษุทำบุญญาณกับสารูชนะทำบุญ ฐิน อานิสงส์จะได้ต่างกันก็ตรงที่ผู้ให้มีศิล มากกว่า ก็จะได้อานิสงส์มากกว่า เช่น จะมี รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติมากกว่า เป็นต้น คือ ดีว่าของสมวาส 11

คุณครูไม่ใหญ่ นักท่องเที่ยวสวมรองเท้าขึ้นไปเหยียบ ย่ำป้ายบนโบรรณสถาน สถุป หรือวิหารนั้น ก็จะเป็นบาป มีวิบากกรรม คือ จะทำให้ไป เกิดในตระกูลต่ำ ได้รับอุบัติเหตุที่เท้า จะได้ รับการดูถูกเหยียดหยาม เป็นต

การเหยียบย่ำป้ายบนโบรรณสถานหรือวิหารถือเป็นบาปที่อาจนำไปสู่วิบากกรรม การเคารพและดูแลสถานที่เช่นสถูป เจดีย์ และวิหารโบราณเป็นสิ่งที่ชาวพุทธควรปฏิบัติ โดยการถอดรองเท้าและไม่ทำให้สกปรก รวมถึงการสวดมนต์แล